Le 10 décembre 2001, dans le cadre du couvent dominicain de Marseille, était fondée la seconde fraternité sacerdotale dominicaine de France regroupant des prêtres séculiers du diocèse de Nîmes (Gard).
C’est à la suite d’une rencontre fraternelle, en fin d’année 2000, que nous avons évoqué à plusieurs la possibilité de nous retrouver pour partager notre vie spirituelle en échangeant sur le contenu du livre intitulé Je vous appelle amis du frère Timothy RADCLIFFE, alors Maître Général de l’Ordre des Prêcheurs.
Connaissant l’existence d’une fraternité sacerdotale à Toulouse, un contact fut pris avec elle en juillet 2001 pour nous informer de ce qu’elle vivait. Notre attention fut attirée par la règle de vie élaborée pour les fraternités sacerdotales de saint Dominique, à l’initiative de la Congrégation pour les Religieux en 1967 et approuvée par l’Ordre en 1971. Elle était reconnue ad experimentum par la Congrégation pour les religieux en 1972 et d’une manière définitive par la même congrégation le 3 décembre 1996.
Ainsi, il nous a été possible de nous mettre à l’école de saint Dominique (1170-1221) en fraternité locale, pour mieux vivre au sein d’un même presbytérium notre mission de prêtres diocésains, aidés par l’Ordre dominicain.

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(par Réginald-Robert RACINE †, prêtre du diocèse de Digne)

Les raisons qui peuvent justifier, ou expliquer, une rénovation adaptée des Fraternités sacerdotales de Saint-Dominique, ne manquent pas. Et l’on peut dire que leur éclosion est naturelle et immanquable, dès lors qu’un tel faisceau de circonstances favorables converge vers elles. Ces convergences, nous allons les énumérer, en toute humilité et discrétion, tout à fait conscients qu’il ne s’agit pas d’un phénomène retentissant, susceptible de changer la face du monde ! Nous percevons bien qu’une telle entreprise ne peut se développer que si elle correspond à une aspiration réelle chez quelques prêtres, et si elle est soutenue et encouragée par l’Ordre de Saint-Dominique tout entier, conscient de son enjeu, pour le rayonnement apostolique de l’Ordre lui-même “si c’est des hommes, en effet, que vient leur résolution ou leur entreprise, elle disparaîtra d’elle même ; si c’est de Dieu, vous ne pourrez pas les faire disparaître” (Ac 5,38-39).

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